هل فعلا تعرف من هو على

بسم الله السلام عليكم مرحبا بكم في قناتكم ابداع ورتفيه تيوب

سيرة صحابة رسول الله لا تنهي ابدا فهي اجمل احدايث وقصص يستمتع بها المسلم

واليوم سنقدم لكم اسد الله الغالب كرم الله وجهه ابا الحسنين على ابن ابي طالب

وساتجنب الاشياء المشهور كنسبه وزواجة الى اخره حفظا على وقتكم

والان خلونا نحكي

.............................................................................................

مناقب وفضل على

ولا يوجد افضل ممن يتكمل عن على الا حبيبة النبي محمد ابن عبد الله

....

يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فطلع أبو بكر، فبشرناه، ثم قال: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فطلع عمر، فبشرناه، ثم قال: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. وجعل ينظر من النخل، ويقول: اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا. فطلع عليّ، وفي رواية أخرى: فدخل عليّ، فهنأناه

ولا نقارن الشهادة التاليه ابدا باي شي فهذا الحديث التالى يشهد ان على يحب الله وروله لا فهذا قليل مقارنتة بالتالى فعلى يحبه الله ورسوله

ويا له من فضل عظيم

ويحبه الله ورسوله، فعن: لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. فكان علي رضي الله عنه

ونزيد على كل ما سبق حتى ان حب على وال البيت سلام الله عليهم ورضوانه من علامة اكتمال الايمان

بل جعل النبي  محبة سيدنا عليٍّ من علامات الإيمان، وبغضه من علامات النفاق، فقد قال عليّ رضي الله عنه: إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إليّ: لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق.

وزادة النبي فضلا عندما جعلة مثلة مثل موسي مع هرون اخوة في النبوه

ويقول - وعن أبي ذر  قال: ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلف عن الصلوات، والبغض لعليٍّ بن أبي طالب .

..................................

واحدهما عونا وسندا للاخر

وذالك  لما استخلفه على المدينة في غزوة تبوك: أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيُّ بَعْدِي.

.............

..........

بل زاد النبي في حب على وجعل من يؤذي على فكانه يؤذي النبي

فعن عمرو بن شاس الأسلمي  يقول  ان النبي حدّد إليَّ النظر- حتى إذا جلست قال: يَا عَمْرُو، وَاللَّه لَقَدْ آذَيْتَنِي. قلت: أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله. قال: بَلَى مَن آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي.

..............

.............

ولا عجب في كل ما سبق فان

حب حبي رضي الله واجب وامر الهي علينا وعلى النبي الكريم

فانه يروي في حديث قدسي

قال رسول الله : "إِنَّ اللَّه أَمَرَنيِ بِحُبِّ أَرَبَعَةٍ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ". قيل: يا رسول الله، سمهم لنا. وذكر على رضي الله عنه منهم واولهم

رضي الله عنه وارضاة حبيب رسول الله واخوه

يرويعن  سعيد بن المسيب أن رسول الله  آخى بين أصحابه فبقي رسول الله ، وأبو بكر، وعمر، وعليّ، فآخى بين أبي بكر

وعمر، وقال لعليٍّ: "أَنْتَ أَخِي وَأَنَا أَخُوكَ".

...............................

والان اليكم باقة من الاثار في علم على كرم الله وجهه

- وقال سعيد بن المسيب رحمه الله: ما كان أحد بعد رسول الله  أعلم من عليٍّ بن أبي طالب.

- وقال مسروق: انتهى علم أصحاب النبي  إلى هؤلاء النفر عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري.

.................

واكتفي بهذا القدر في علم على وانمتقل الى

....

مما نزل في علي من القرآن

...................................

باب شجاعه على

إذا تكلمنا عن شجاعته - رضي الله عنه - فحسبه أنه نام ليلة الهجرة في فراش النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أن المشركين يريدون قتل النبي صلى الله عليه وسلم .

والى الموقف التالى القوي جدا لعلي ابن ابي طالب

وعند البيهقي في «دلائل النبوة» : «خرج عمرو بن عبد ود وهو مقنع بالحديد، فنادى:من يبارز ؟ فقام علي بن أبي طالب فقال : أنالها يا نبي الله،  فرفض النبي وقال ان هذا عمرو ابن ود  وتكرر الامر ثلاثا حتى في الثالثه  قال يا رسول الله أنا , فقال : إنه عمرو فقال : وإن كان عمرًا , فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمشى إليه، ودار بينهم حوار قصير وانتهي بضحك عمرو ابن ود باستهزاء و قال لعلي  من انت  قال له : أنا علي , قال : ابن عبد مناف ؟ فقال علي : أنا علي بن أبي طالب , فقال عمرو : يا ابن أخي من أعمامك من هو أسن منك؛ فوالله ما أحب أن أقتلك , فقال علي : ولكني والله أحب أن أقتلك , فعند ذلك غضب عمرو غضبًا شديدًا، ونزل فسل سيفه، كأنه شعلة نار، ثم أقبل نحو علي مغضبًا، واستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في درقته فقدها، وأثبت السيف فيها، وأصاب رأسه فشجه، وضربه علي على حبل عاتقه فسقط، قتيلا، وسومع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر، فعرف الناس أن عليًّا قد قتل عمرًو بن ود  .

....................

* وفي فتح خيبر كان له هنا الموقف مع فارس فرسان اليهود (مرحب) » .

ففي حديث سلمة بن الأكوع عند مسلم: «ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وهو أرمد، فقال : لأعطين الراية رجلا ً يحب الله ورسوله، أو يحبه الله ورسوله. وكان ذالك المحبوب من الله ورسوله على ابن ابي طالب

فخرج مرحب ينادي ويصيح وينشد قائلا

قد علمت خيبر أني مرحب  شاكي السلاح بطل مجرب

أطعن أحياناً وحيناً أضرب  إذا الليوث أقبلت تجرب

إن حمــاي لـلـحـمـى لا يـقـربفرد على صاحب القوة والبلاغه والفصاحه

أنا الذي سمتني أمي حيدره              كليث غاباتٍ كريه المنظرهُ

أوفيهم الصاع كيلَ السندره

وثم دار حوار بينه وبين علي  فضرب رأس «مرحب» فقتله، وكان الفتح على يديه» .

والى الحادثة القوية المجليلجه من سيرة الصحابي الجليل على ابن ابي طالب

الا وهو بالتوالى  مع القصة السابقه قلع باب خيبر

علي  قالع باب خيبر:

واليكم احدي النصوص التى تخص قلع الباب

من كتاب البيهقي من شواهد النبوه

قيل انه قد قتل علي يومئذٍ ثمانية من رؤسائهم، وفر الباقون إلى الحصن، فتبعهم المسلمون. فبينما علي يشتد في أثرهم، إذ ضربه يهودي على يده ضربة سقط منها الترس، فبادر يهودي آخر، فأخذ الترس، فغضب علي، فتناول على  باب الحصن، وكان من حديد، فقلعه، وتترس به عن نفسه

اى جعله درعا يحمي نفسه به

ويروي ايضا انه حمله ورماه بعيدا ثمانين اشبر

ومن شواهد النبوة: روي أن علياً «عليه السلام» بعد ذلك حمله على ظهره، وجعله قنطرة حتى دخل المسلمون الحصن

اى كجسر يعبر عليه المسلمين وحسب تفسير هذه الروايه فهم يقصدون ان هناك حفر بين الباب وباقي الصفوف

.....

قال أبو رافع خادم رسول الله: "قام سبعة نفر وأنا ثامنهم نحاول أن نقلب ذلك الباب فلم نقلبه).

وروي البيهقي ان حاول اربعين حمله فلم يستطيعوا وفى رواية ثالثه انهم سبعين

البعض قد ضعف هذه الروايات كذالك ولكن هي مقبوله ولناخذها على الاقل تخيل رجال من رجال القرون السابقه المشهورون بالقوه والصحه سبعا منهم لم يحملوا ما حملة رجلا واحدا وكان يحركة كيفما شاء وكانه ترس بيده

كلمة هامه هنا تخص التوفيق بين الروايات الشي الثابت ان على خلع هذا الباب والحص الضخم ولكن الاخلاتف انه حلمة كجسر او حملة كترس او حملة ورماه بعيدا ان من يري الاحاديث يروي ما شاهد فقد يكون احدهم رائي جزء من الكل او يقال احد العلماء انه ربما كان هناك بابان باب كحصن وباب كمدخل

.............................

والى الجملة الشهيرة

لا فتي الا على ولا فتي

ورووا أيضاً: أن علياً «عليه السلام» لما شطر مرحباً شطرين نزل جبرئيل من السماء متعجباً، فقال له النبي «صلى الله عليه وآله»: ممَّ تعجبت؟

فقال: إن الملائكة تنادي في صوامعها

لا ســيــف إلا ذو الـفــقـــــار             ولا فـــتــــــى إلا عــــــــلي

وذكر أحمد في الفضائل: أنهم سمعوا تكبيراً من السماء في ذلك اليوم، وقائلاً يقول:

لا ســيــف إلا ذو الـفــقـــــار       ولا فـــتــــــى إلا عــــــــــلي

فاستأذن حسان بن ثابت رسول الله «صلى الله عليه وآله» أن ينشد شعراً، فأذن له، فقال:

وهذه الاحاديث السابقه ضعفها بعض العلماء ولكن الكثير قبلها  فهي مقبوله لدي الكثيرين

هذا والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ولا بيته الاطهار الابرار

واللهم راضي عن ابو بكر وعن عمر وعن عثمان وعن على رضي الله عنهم اجمعين

ها قد وفيت بوعدي كما مدحت عمر ابن الخطاب مدحت على ابن ابي طالب والفديو استغرق مني جهد واعداد اكبر بكثير من فديو عمر فانا والحمد لله لا نفرق بين صحابة رسول الله واتحدي اى الاخوه الشيعه ان يقول اى كلمة حسني بحق ابو بكر وعمر وعثمان

شكرا لكم وادتمنما دعمكم بالاعجاب فضلا منكم وتقديرا لجهونا واخير اللهم صل على سيدنا محمد والة وصحبة وسلم والسلام